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2024-05-27 09:07:37
许多家属在选购墓地的过程中总是纠结于墓地的朝向这个问题,认为选墓地就一定要坐北朝南,其他朝向的墓地不考虑,这种执念其实没有必要。
传统阳宅朝南向的影响在当今社会并不适用
墓地坐北朝南的传统其实是从人们居住的房屋朝向演变而来,古人认为人死后将会生活在另一个世界,所以人生前用的事物死后也一样需要,于是祭祀先人的时候要烧纸钱至善园公墓,扎纸牛王庆坨公墓,“墓地”这个阴宅也要类似于人生前居住的房屋,也就是“阳宅”,而古人房屋大都朝南向,所以墓地也要朝南向。
那么房屋尽量朝南向的传统又是从何而来呢?这个问题可以说自然因素远远大于人文观念的影响,因为我国处于北半球,我国的大部分地区处于北回归线以北,而在古代,自然环境对人类生存的影响要远远大于现代,智慧的古人当然发现,要想让居住的房屋能够获得更多的热量墓地陵园,要尽量面朝南而建,在一天中获得更多阳光照射的时间。
在当今社会,人类适应自然、改造自然的能力大大加强,取暖早就不再依靠自然阳光的照射了。试问就连生前居住楼房都不一定是向南的,又何必要纠结于墓地的朝向呢?
墓地风水不只是墓碑朝向那么简单
很多人买墓地都比较关注风水,认为好的风水能够对子孙后代、家族运道产生好的影响王庆坨公墓价格。但是大部分人对与墓地风水其实并不了解,人云亦云、寻求心里安慰的家属更多些,直观体现在选墓地上的反应就是大家都认为朝南向好,那朝南向的墓地一定是好的,真的是这样吗?
风水其实是一套不断变化的复杂的理论,古人讲究的风水也不单单是朝向这一个方面,背山面水、明堂开阔、有靠有罩等等说法的重要性都要超过朝向,所以说,如果真的关注墓地的风水,更不必纠结于朝向这个问题。
所谓寿墓,即墓穴使用人还健在即进行墓地购买。
由于市民政局规定年满80周岁以上的老人才可进行寿墓购买或无子女的孤寡老人及患的老人才可购买,所以在寿墓购买时请提供或其他如病例卡等证明。还有就是对港澳台同胞以及海外华侨的特殊照顾,家里直系亲属有海外以及海外护照的没有到80岁一样可以购买寿墓。
福墓的概念:福墓指使用人以及有一个或者全部
在购墓福墓需要使用人火化证明以及配偶和子女一张,使用人配偶之间只要有一个以及就可以购阿迷双穴墓地。还有对迁移墓地需要被迁移的墓园开具证明以及墓穴证书。因为墓地按照规定是实名制所以一人只能有一个墓地,如果迁移表示放弃当前墓地。
作为园林景观的一个分支,墓园设计也是一种文化的体现。随着历史的变迁,中国人对墓地的观念发生了很大的变化,中国人打破了传统的封建束缚,大胆的引进了西方的现代陵园的规划布局,把中国的山水景观和西方严谨几何布局形式融合在一起,形成了现代墓园的新趋势。
规划原则:
1)因地制宜,符合风水穴位意向,并在可能的情况下,使设计穴位拥有辽阔视野。
2)汲取经验,塑造墓园精致化和良好的殡葬环境,以绿化种植和空问设计的双重手段提升墓园质量。
3)保护原有生态平衡,反应白然生态保育。
4)避免环境污染,减少工程对白然环境可能造成的破坏。
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公墓咨询网带你聊聊今年的天津丧葬习俗,其实每一个地区都是有自身与众不同的风俗人情,吃穿住行、生死轮回。
前边我们聊了许多哏都的吃穿住行,下边就来了解一下天津市与众不同的丧葬习俗。
要了解天津市丧葬文化也归属于津味文化艺术的一部分,拥有浓厚的地方文化。
先说老天津市丧礼流程典礼,世世代代流传但是很条理清晰流程的。
先从过世到安葬必须由“白事知宾”来分配,这儿的白事知宾,在天津市习惯性称作“变大”,依照天津市老例,全由他来分配,简易而言现有六步:
步:“倒床”
倒床便是患者并未断气以前,就从原先躺的床边换到此外提前准备床架(叫安宁床或吉祥如意床)上,意思是不可以叫死尸身背炕走,怕不吉利且趁患者还没有断气,随后将寿服给他们穿好,这儿大约含意便是过世还要体体面面。
第二步:小殓
患者断气后,假如逝者上面沒有老人就将停到正屋正中间,不然只有停到偏房,叫“小殓”。
第三步:报丧
报丧疏忽便是给至亲好友送信,来瞻谒(看后一面)。
第四步:请"阴阳先生"来验视逝者
出具"殃榜",表明择何是等,家属人等穿孝、戴孝,购置棺木,搭丧棚、设灵棚、停灵等。
第五步:圆坟
火化的第三天,报名参加圆坟的亲朋好友仍然着丧服去宾仪馆取骨灰盒,宾仪馆一般都是有圆坟的场所,也是有技术专业工作人员或外行工作人员指导,一般亲属都是会给这种工作人员一些钱和,亲朋好友把骨灰坛放好,要引燃整股的香,也要烧纸钱、上贡品,全部小辈依照备份数据磕四个头(或鞠躬礼),随后烧毁逝者的的。终将骨灰盒暂存有宾仪馆的骨灰盒存放点,到此丧礼基础完毕。
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